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傳播學視域下文化媒介性質

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傳播學視域下文化媒介性質

如果說,文化是一個“圈”的概念,那么,文化傳播則是從一個文化圈借助于一定的文化載體向另一個文化圈的傳播過程。從時空上說,它分為跨空間的文化傳播和跨時間的文化傳承兩種情形。然而,我們縱觀人類的所有形式的文化現象文化活動,無論是作為民間尊老愛幼的習俗文化還是“齊家治國”的儒家文化;也無論是作為思想解放運動的歐洲文藝復興,還是我國實踐是檢驗真理唯一標準的大討論,無一例外地要通過一定的“物”來傳播思想。例如,甲骨文,是人類在4000多年前刻寫龜甲和牛、豬等動物骨頭的文字;金文,又稱“鐘鼎文”、“銘文”,是繼甲骨文之后,人類在2000年多前鑄刻在青銅器上的文字碑文是旨在贊頌、紀念某一人物、事件或是先祖而刻在豎石上的文字,等等。這里的“甲骨”、“鐘鼎”、“石碑”,即是“物”,是能夠承載一定文化信息的物質。若是離開這些“物”,我們就無法感受甲骨文、金文、碑文文化的存在。這個“物”,就是“媒介”,是我們認識人類文化在中間起介紹或引導作用的載體。一、文化的概念與內涵《辭海》對“文化”一詞的詮釋是:“從廣義來說,指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”…”"。簡言之,人類文化是由物質文化和精神文化兩大塊組成的。(一)廣義文化從廣義文化的概念出發,人類文化根據其形態,可以分為若干大的種類,如圖一

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